lunes, 11 de marzo de 2013

Ya veo.

Milton es un joven de mi  edad (21). Nació en Huancavelica, uno de los más pobres departamentos del Perú. A la edad de 7 años, cuando era un niñito que iniciaba la primaria perdió la visión por completo, quedó ciego, Para colmo de males sufrió una caída que lo dejó cojo, propia de las peripecias por las que atraviesa un invidente.

oscuridad tan claramente oscura.

Mi madre quién trabaja por la Molina llegó a conocerlo ya de adolescente, él vendía caramelos en una esquina, venía de Ate Vitarte a la Av. La Molina para ofrecer sus caramelos todos los días y así suplir sus necesidades básicas. Créanme mis lectores que los que hemos vendido caramelos, no hemos vendido ello si no lástima, compasión, etc., ya sea que tu discurso (verbal o no verbal) sea el menos infausto de todos, igual a la gente le causas lástima. Siguiendo con la historia de Milton, quien tiene una docena de hermanos, gracias a Dios, mayores y que trabajan, le ayudaban con los gastos del hospital (I.N.O) para sus exámenes y pronta operación a sus ojos. Mi madre conmovida por el caso del muchacho también le ayudaba (ya no diezmaba a la Iglesia, pero sí al prójimo).

Así pasaron los años y mamá debes en cuando me hablaba de él, me decía algún día se operará y podrá caminar sin ayuda, y frases como esa. Yo en realidad solo escuchaba sin la empatía del caso. Hace poco mamá me contó de que Milton se había operado y que la operación resultó un éxito rotundo - yo solo le contesté - con un cortante y ¨desempatico¨: ¨Ah ya ma´ que bien.¨, mi madre no solo me diría eso, también me anuncio que vendría a visitarnos, él quería conocer la casa de la señora que tanto apoyo emocional y económico le otorgó (tanto digo, porque no importa la cantidad sino lo que esa cantidad significa para la persona que la da - como la viuda que diezmaba -)

Semanas antes de que venga Milton, me sentía un mantenido total, todo lo tenía al alcance de mis cortos brazos y mis manitas de niña engreida. Así que decidí que ese verano tenía que buscar una chamba, necesitaba saber a la vez que se siente ser de ¨la prole¨. Conseguí un trabajo gracias a la ayuda de mi enamorada (chicachamba), la chamba era de ¨habilitador¨ en una industria textil, los primeros días sufrí, estas manitas nunca fueron buenas ni para hacer bolitas de papel crepé en inicial. Soportar algún que otro reclamo de los encargados de área, escuchar música que no me gustaba para nada durante horas y a todo volumen, la burla de ser novato, compartir y limpiar el baño donde han cagado todos los del taller y recoger el papel higiénico al término del día. Realmente fue todo un ejercicio más que físico, mental y de personalidad - aprendí en 8 semanas todo lo que no aprendí en el colegio, durante 5 años (hablaban y parlaban de disciplina, puntualidad, respeto, eficiencia, humildad, amor al trabajo, etc, etc.) Fue una experiencia de vida importante, decir que no tenemos la necesidad de laborar en un trabajo como ese, es mentira, creo que todos deberíamos pasar por la experiencia de ser un peón. Ahora empezaría la universidad con valores que antes de cortarme las manos accidentalmente con el piquete que usaba para cortar telas, no tenía.

Como me sentía.


Milton vino un domingo, mi madre nos presentó y fue tan interesante lo que él me contaba, como consiguió donante de córnea sin tener dinero, como se levantaba todas las madrugadas a joder a los burócratas para que cumplan con las fechas de sus citas médicas, su voz baja y apagada matizaba su vida, cansada pero no derrotada. Me dijo que estaba buscando un trabajo, que necesitaba dinero para comprarse unos lentes de protección. Quedamos en que vendría mañana para acompañarlo al centro donde laboré y que recién había salido porque ya iniciaban mis clases.
Al día siguiente nos dirigimos con mucha fe esperamos en la cola y mi enamorada salió por la ventana (mi sol) nos dijo esperen. Esperamos junto con otros chicos y chicas que también querían trabajar, después de unos minutos el huachimán, nos dio la mala noticia de que el jefe no aceptaría a nadie por el momento. Esto se debió que en las anteriores semanas un trabajador antiguo se quejó al Ministerio de Trabajo por la informalidad que presentaba la empresa, el muy tramposo quiso chantajear al jefe, y este estaba muy ajetreado con todo el papeleo, además de la desconfianza de aceptar a nuevo personal. Nos retiramos muy tristes de que no se pudo obtener lo que queríamos en ese momento. Lo acompañé al paradero el camino era corto, pero llegar ahí duró regular, él caminaba muy despacio, su cojera reprendía a mi caminar en trancos a tener paciencia, además me pesaba que no lo hayan aceptado.

Caminaba más lento que tortuga coja.


Los semana transcurrió y el domingo en la noche mi madre me dijo: ¨Milton no ha llamado, vendrá mañana, y si viene mañana lo aceptarán o no, si no para que no venga en vano¨ le respondí: ¨Mamá, yo no soy el jefe, ya te conté el problema que ha tenido la Industría, el jefe tiene recelo con el actual personal. Yo sé que necesita gente, así que sería bueno que venga¨.
Al día siguiente llamó Miltón a las 6:30 am y yo desde el cuarto escuché que mi mamá le respondía: ¨Si pues, hijito no es nada seguro, mejor no vengas, no creo la verdad¨ ni bien escuché ello, alcé la voz y le dije: ¨¡Que venga!¨. A la hora Milton vino, tomamos desayuno juntos y lo vi cabizbajo, esto me molestó un poco y le dije lo siguiente sin ánimos de increparle: ¨Milton, no todo es el dinero, sé que tienes carencias económicas, pero tú eres rico en fuerza de voluntad, haz luchado madrugadas para conseguir un donante de córnea, en el sol y la lluvia haz vendido caramelos, no te haz quedado como muchos otros desdichados con un cartel ¨Soy ciego¨ sentado en la esquina y estirando la mano. Tú la haz luchado, como la ha luchado el jefe para tener lo que tiene desde abajo y si se derrumba todo en un terremoto se volverá a levantar todo con su fuerza de voluntad. Tú tienes vida, una vida que contar a tu futura familia y amigos. Siéntete orgulloso de ti mismo que si no te aceptan aquí-ahora con la fuerza de voluntad que tienes vas a poder surgir y te aceptarán en cualquier otro lugar. Dios está de tu lado y ánimo.¨ Después de decirle esto nos fuimos, esperamos afuera junto con otros, luego el pasó a que lo entrevisten, mi enamorada salió por la ventana y me dijo que subiera, me preparó un rico capuccino y dos panes con papas fritas y huevo arrebosado, después de despedirme de mi flaquita bajé al taller, vi a Milton trabajando y sentí gran felicidad, agradecí a DIOS por ser tan BUENO de permitir que todos los sucesos trancurridos a lo largo de estos meses hayan sido OPORTUNOS, que sea un DIOS que nos muestre el camino correcto, así sea nubloso y que nosotros decidamos EMPRENDER el rumbo.

¨No hay peor ciego que aquel que quiere ver solo sus defectos¨ (MAAD), aquí junto a Milton



viernes, 11 de enero de 2013

Madurar y pudrir.

¨Siento que estoy madurando¨, ¨He madurado¨ ¨¡Cuándo vas a madurar!¨. Podría ser una frase corta para decir una o varias cosas, por ejemplo:

-Mi uso de la responsabilidad para con mi vida a cobrado sentido.
-Mis emociones o ánimo ya no fluctúan intempestivamente de un polo a otro ( + o - )
-Mi conducta y apariencia es mesurada y racional, ya no soy el o la lokit@ que pretendía llamar la atención de hasta un ciego.
-Mi forma de ser es más tolerante que antes ya no discuto por las reverendas puras de asuntos superfluos, sino por el contrario soy más abierto y puedo escuchar diversas opiniones sobre cualquier asunto.
-Hago uso de mi pensamiento crítico, no soy una esponjita que asimila todo lo que está en su entorno.

Adolescentes figureteando al pintar un graffiti.


¨Vivir en tu burbuja¨ creer que todo está bien, asimilar todo como esponjita.


En fin puede significar esto entre otras cosas más. Personalmente no creo que el transcurrir simple del tiempo haga madurar a las personas, (aveces personas de mucha edad son inmaduros) creo que lo que hace ¨madurar¨ a las personas son las acciones relevantes y dificultosas (los retos) que realiza en un determinado tiempo, claro está en favor de su autodesarrollo, del desarrollo de sus valores, un ejemplo:

-Quieres que tu valor de la responsabilidad, tolerancia, etc. se desarrolle, pues consigue un trabajo.

No obstante eso no lo es todo, el autodesarrollo debe guardar relación primero con las virtudes que puede o no tener la persona. Virtudes que quiera desarrollar o que quiera que aparezcan en su vida. Las cosas materiales como dinero (y todo lo que se pueda adquirir con ello) debería ser fruto de el autodesarrollo. Sin embargo no siempre es así, muchas veces las cosas materiales se adquieren de la manera menos virtuosa, cometiendo acciones malas (narcotráfico, corrupción, etc, etc.) La riqueza material mal obtenida no trae consigo paz y dignidad, lo que vendría a ser un espejismo del autodesarrollo - El creer que uno es lo que tiene y no su intención-acción.

La fruta podrida es aquella persona que se ¨autodesarrolló¨ sin valores.


El deseo de madurar parte de que uno quiera ser agradable para sí, tanto como para los demás  (una fruta madura es agradable). Solo las personas que tienen noción de este concepto expuesto de madurar o autodesarrollo inherente a los valores, cualidades o virtudes, podrán percibir a una persona y rotularlo de: Inmaduro, maduro y podrido (espejismo del autodesarrollo).

Por cierto una vez que maduras en función a valores nunca te podrirás, las valores son los preservantes de nosotros las frutas que siempre debemos recordar que fuimos inmaduros (tener humildad) y como dejamos de serlo, enseñar a los demás el verdadero camino del autodesarrollo y dejar atrás los prejuicios de que si alguien tiene muchas cosas materiales es una persona madura y que ha sabido desarrollarse así mismo, cuidado no vaya a ser que en vez de ser alguien agradable este podrido.

sábado, 7 de abril de 2012

El arte de amar, resumen


Resumen: El arte de amar

Autor: Erich Fromm (1900 – 1980)

Género: Psicología social, sociología, amor.

Número de capítulos: 4

Año de edición: 1956

Datos acerca del autor:

·         Nacionalidad: Alemana
·         Ocupación: psicólogo/filósofo/ sociólogo.
·         Influenciado:  Freud/ Marx
·         otras Obras: Miedo a la libertad/ El corazón del hombre/ Ética y psicoanálisis/ El dogma de cristo/ Del tener al ser/ ¿Podrá sobrevivir el hombre?/ El arte de escuchar/ El humanismo como utopía real.

Ideología política: socialismo-demócrata/ Anarquía.








I CAPÍTULO: ¿Es el amor un arte?


La mayoría de personas cree en el amor-placer-azar-¨tropiezo¨.
¿Cómo amar? o ¿cómo ser amado?, en nuestra cultura prevalece la segunda, hombres buscan poder y riqueza; mujeres buscan belleza estética y ambos, ser útiles, modestos.
Se cree que amar es sencillo y que lo difícil es encontrar un objeto para amar.
Evidencias: 1) Siglos atrás el matrimonio era (aún es) un contrato económico-social antes que amoroso. 2) Ahora en día, personas se sienten enamoradas cuando sienten que han encontrado ¨el mejor objeto en el mercado¨. 3) Se cree que amar es fácil, pues se mide la relación amorosa con el apasionamiento inicial (intimidad-atracción sexual).
Pasos para aprender un arte: Teoría y práctica.



II CAPÍTULO: La teoría del amor.


a)    El amor, la respuesta al problema de la existencia humana:

El hombre perdió su estado de unidad original con la naturaleza (cita: pecado original). Fue arrojado del Edén, sintió la angustia. El génesis menciona que ¨sintieron vergüenza¨, no de sus genitales – se hicieron  conscientes de que eran distintos - de que no se amaban, pues al pecar Adán no se hizo responsable de Eva, la culpó (no se amaban).
Este estado de separación es llamado separatividad – El hombre ha tratado de evadir esto con drogas, orgías, etc. Estados orgiásticos.
El común de los ciudadanos rompe con su estado de separatividad, siendo gregario, adaptándose a costumbres y convencionalismos (credos, folclor, etc.)
Se siente la soledad y angustia (al ser distinto y no ser parte del rebaño).

b)    El amor entre padres e hijos.

En el niño la madre es el estado eufórico de seguridad y satisfacción.
El niño tiene la fórmula: me aman porque lo que soy...  No tengo que hacer nada para que me quieran. Si existe el amor, bien y si no existe, nada puede ser.
Después de los 10 años el niño deja el amor pasivo, para empezar a producir amor (piensa en dar). Se transforma de ser amado a amar (crear amor).

Amor inmaduro
Amor maduro
¨amo porque me aman¨ ¨te amo porque te necesito¨
¨me aman porque amo¨ ¨te necesito porque te amo¨

El amor materno es incondicional, naturalmente esto quiere decir que no hacemos méritos para recibirlo.
El amor paterno es condicional, es ganable y perdible, depende de la obediencia.
La madre debe permitir que el niño crezca y se independice, no debe contagiar su ansiedad ni hacer de la desvalidez una virtud.
El padre debe permitir que el niño tenga autonomía y sea competente, no debe ser intolerante ni amenazador ante el error.
Hoy en día, igualdad significa ¨identidad¨ antes que unidad de ahí se plantea igualdad no individualizada quieren átomos humanos iguales, ergo funcionar en masa, sin fracciones siguiendo órdenes.
La unión por la conformidad, se llega a dar con la rutina – Todo está predeterminado, solo haz caso y estarás bien, sé feliz, ¡síguenos!-
La unión en la actividad creadora, es aquella en que el artesano o artista hace uso de su inspiración en lo material (mundo externo).

Por lo tanto: Vista las tres formas de evadir (no solucionar) la separatividad, se concluye que:

·       Fusión Orgiástica: Es la más evasiva, transitoria, dañan el cuerpo y la mente.
·  Unión por la conformidad: Es solo seudo unidad ya que enfatiza más en la    identidad y no diversidad bajo pretexto de igualdad.
·       Trabajo productivo: No es interpersonal.

Solución: El logro de la unión interpersonal ante el problema de la existencia.

El amor vendría a ser la unión simbiótica del hecho de estar juntos ¿Cómo mantenerlo?

Forma Pasiva
Forma Activa
·         Sumisión o masoquismo.
·         Se renuncia a la integridad se convierte en una herramienta o instrumento ¨Él es todo, yo soy nada¨.
·         No toma decisiones, no toma riesgos.
·         Se depende del otro y también puede ser sexualmente dependiente
·         Dominación y sadismo.
·         Se siente acrecentado convirtiéndose en un ídolo del otro ¨Yo soy todo, él es nada¨
·         Manda, lleva las riendas de cualquier relación.
·         Depende del otro y también puede ser sexualmente dependiente.

El objetivo es el mismo: Un escape ante el aislamiento y separatividad.
El verdadero amar es aquel relacionado con dar, que es compartir de su vida, da de su alegría, de sus intereses, comprensión, conocimiento, humor, tristeza, enriquece y realza la vida de la otra persona, exaltando el suyo propio.

Elementos del amor:

Cuidado: La intención y la acción para el desarrollo y crecimiento de algo. (La historia de Jonás con la planta.)

Responsabilidad: No es igual al deber, esta es voluntaria, significa estar listo y dispuesto a responder. La responsabilidad degeneraría en dominación si no fuera por el respeto.

Respeto: No es igual a temor ni sumisa reverencia. Es respecere, que es volver a mirar. La capacidad de ver a una persona tal cual es, como una individualidad. Que la persona crezca y se desarrolle no para servirme. Por lo tanto el respeto solo es virtud de personas independientes que puedan ¨sentirse uno¨ con el que aman pero tal como es, no como necesita que sea. Respetar a alguien sin conocer no es posible, pues no sabríamos como es.

Conocimiento: No es desbaratar. Es profundizar, entregarse, descubrir. No podemos conocer a las personas completamente mediante la conceptualización, forma simple del pensamiento. El pensamiento lleno de prejuicios solo nos distancia. El amor acto; nos lleva a la esencia última del conocimiento humano.
Todo esto es un síndrome de actitudes en una persona madura y humilde, sin sueños narcisistas de omnisapiensa y omnipotencia.

c)    Los objetos amorosos:

El amor es una actitud, una orientación del carácter que determina la relación de una persona con el mundo.
La mayoría cree que lo único necesario, para amar es encontrar un objeto adecuado – y luego todo será maravilloso –
Uno no puede amar a alguien y odiar a los demás.

·         Amor fraternal: Ama a tu prójimo como a ti mismo.
Se debe tener una ¨relación central¨ y no periférica (superficial: raza, credos, culturas, socio-económicos, etc.) El centro es donde nos identificamos como humanos.
Así el amor comienza a desarrollarse, cuando amamos a quien no necesitamos para nuestros fines personales – Amor al desconocido, indigente o desvalido –

·         Amor materno:
Es aquel amor que no solamente preserva la vida (da leche, cuidado y responsabilidad) Sino que también nos inculca que estar vivos es amar la vida (da miel felicidad y dulzura)
El objetivo del amor materno es que el niño unido a su madre llegue algún día a separarse e independizarse, la madre debe desear ese momento y no retenerlo para si. Solo lo logrará si ama todo.

·         Amor erótico:
Este amor es exclusivo y no universal, ya que el deseo aquí es fusión completa de unión con una sola persona.
Es un error confundido ¨enamoramiento¨, este último se da al derribarse las barreras que tenían dos desconocidos – Con el tiempo se conocerán y se aburrirán –
El deseo sexual motiva a tener nuevas conquistas y ¨enamorarse¨.
Si el amor erótico no es a la vez fraterno no conducirán a la unión, solo tendrá sentido orgiástico y transitorio. Al terminar quedarán más separados que nunca o se odiarán.
Otro de los errores es compararlo con una relación posesiva, en realidad sería un egotismo a deus - ¨se aman solo entre ello¨- y excluyen todo lo demás.
El amor es la decisión de dedicar nuestra vida a la otra persona – es un acto de la voluntad.-
El amor es más que un sentimiento, acto de voluntad y un compromiso.
Somos uno en esencia y es posible el amor fraternal, pero somos diferentes y el amor erótico requiere ciertos elementos específicos que solo existe en algunos seres, pero no entre todos.

·         Amor a si mismo:
Egoísmo no es igual al amor a si mismo. Se tiene por creencia que el amor hacia los demás es una virtud (generosidad) y que el amor a si mismo es pecado (egoísmo y narcisismo).
¨Ama a tu prójimo como a ti mismo¨ no es contradictorio sino conjuntivas (no son alternativas, son unidad e inherentes).
El amor tiende al crecimiento y la felicidad de la persona amada. Con libertades propias.
Si solo ama a los demás, no ama en absoluto.
El egoísmo: se interesa por si mismo, no siente placer en dar, solo toma. Juzga a todos por su utilidad y beneficio propio.
Lo que si es el egoísmo es odio a si mismo: Debe compensar su total incapacidad de amor en preocupación y angustia por si mismo (narcisismo).
¨Generosidad Neurótica¨ Solo me importar el resto (madres sobreproctectoras con miedo a la vida).
¨… si amas a todos por igual (incluyéndote a ti) los amarás como una sola persona y esa persona es a la vez Dios y el hombre…¨
Maestro Eckhart.

·         Amor a Dios:
La necesidad de amar recae en la experiencia a separatidad (estado de separación)
En las religiones teístas (poli o mono). Dios representa el valor supremo y este depende de cuál sea el bien más deseable de una determinada persona.
La sociedad primitiva era naturalmente matriarcal. El desarrollo de la propiedad privada es paralelo al patriarcado.
La madre ve a todos los hijos (hermanos) por igual, el padre prefiere al competente y prolijo.
Las culturas en su mayoría adoran a un Dios padre, no obstante la figura de la madre permanece en nuestros corazones, por esta razón la Iglesia Católica nos enseña a venerar a la Virgen María y la Iglesia Protestante a La Gracia de Dios (incondicional).
El aspecto patriarcal me hace amar a Dios, como un padre severo, que castiga y recompensa. El aspecto matriarcal me hace amar a Dios, como un ser omnímodo, que perdona y salva.
Caso Noé; se refleja el carácter paternal de Dios. Caso Abraham; se refleja el carácter maternal de Dios.
Para amar a alguien debemos conocerlo: ¿Quién es Dios? – el responde – Yo soy el que soy.
La prohibición de hacer imágenes de Dios, de ponerle un nombre tiene como finalidad liberar al hombre de que Dios es un padre, una persona.
Cuanto más se lo que Dios no es, mayor es mi conocimiento de Dios.
Al seguir la maduración monoteísta, ulteriormente se llegará a la conclusión que: no se mencionará, no se hablará acerca de Dios. Será el UNO sin nombre – fuente de existencia – se torna verdad y amor.
Dios es yo, en la medida que soy humano.
La mayoría de gente no ha superado la etapa infantil, su fe en Dios significa creer en un padre protector.
Amar a Dios significa entonces anhelar el logro de la plena capacidad de amar, para la realización de lo que ¨Dios¨ representa en uno mismo.
Lógica aristotélica (metafísica) no es igual que la lógica paradójica (dialéctica).
La lógica paradójica, nos muestra que el pensamiento capta la realidad sólo en contradicciones y que el pensamiento no es capaz. La realidad – unidad – esencial, lo UNO mismo.
La lógica paradójica nos enseña que: El amor a Dios no es el conocimiento de Dios, sino el ACTO de experimentar la unidad con Dios.
Por ello que en occidente; en donde se impone el pensamiento antes que en los hechos, todo aquel contrario a los dogmas (preceptos), era un hereje y anatema. Predomina la ¨fe en Dios¨ que vivir a Dios.
En occidente al predominar el pensamiento lógico  aristotélico, no solo se crearon los dogmas sino la ciencia, como verdad intelectual y su aplicación la tecnología.

SISTEMA RELIGIOSO OCCIDENTAL
SISTEMA RELIGIOSO ORIENTAL

Amor a Dios = fe en Dios, en su existencia, justicia.
·         Básicamente la experiencia es mental

Amor a Dios = Expresión de ese amor en cada acto de vida.
·         Es una intensa experiencia afectiva de unidad.

1)    El niño está ligado a la madre como ¨fuente de toda existencia¨, se siente desvalido y con necesidad del amor omnímodo.
2)    Luego se vuelve hacia el padre como nuevo centro de sus afectos. Este lo lleva a ala rectitud del obrar y el pensar.
3)    Llega a la madurez librándose del poder protector e imperativo, pues estos ya se establecen en él (es padre y madre). Dios deja de ser un poder externo, para ser UNO con el hombre, que incorporó amor y justicia – solo habla de Dios, de modo poético –


III CAPÍTULO: El amor y su desintegración en la sociedad occidental contemporánea.


El amor depende del carácter maduro, por ser una actitud y capacidad. El carácter es influenciado por la sociedad, como resultado la sociedad favorece o no el desarrollo del amor.
La sociedad capitalista requiere:

·         Cooperadores mansos y que cumplan lo que se espera de ellos.
·         Consumistas exacerbados, que se sientan ¨libres e independientes¨ sin preceptos o conciencia moral.
·         Gustos comunes.

La seguridad se basa en mantenerse cerca del rebaño – no difiriendo en el pensamiento – sentimiento – acción.
Nos estamos asemejando al ¨Mundo feliz¨ de Huxley.
El concepto de amor y matrimonio en la actualidad no es nada más que refugio ante la sensación de soledad – una alianza de dos contra el mundo –
El amor no es el resultado de la satisfacción sexual adecuada, como se creía. En el S. XIX e inicios del S. XX. Sigmund Freud postuló que el amor es irracional y que solo la satisfacción sexual nos hace alcanzar salud mental y felicidad. El mensaje es claro, ¨No postergues, consume¨.
S. XX el psicoanalista Sullivan, se refiere al amor como una experiencia de la personalidad enajenada y mercantil ¨egotismo a deux¨ dos que aman sus intereses comunes y se unen frente a un mundo hostil.
El amor solo es posible cuando dos personas se comunican desde su centro de existencia, surge la ¨Experiencia Central¨, allí hay vida y amor, las discusiones externas son síntomas internos.
El amor es un desafío constante, no un lugar de reposo, armonía – conflicto; alegría – tristeza, Eso es secundario si es que se aman consigo mismos, entre ellos y no huyen de si mismo (separatividad).
En la actualidad existe una dependencia infantil de una imagen antropomórfica de Dios – renacimiento religioso – en tiempos del capitalismo, esto se debe a que acuden a un recurso psicológico cuya práctica es el hacer al individuo más apto para la pugna competitiva. El mensaje es ¨Haz de Dios tu socio¨ antes que ser UNO con Él en el amor, la justicia y la verdad. Aceptamos la dirección de Dios mientras: ¨desempeñamos nuestro papel¨.


IV CAPÍTULO: La práctica del amor.


No hay ¨recetas¨ para la práctica del amor, este es una experiencia personal que solo podemos tener por y para nosotros mismos.
El hombre actual no posee disciplina más allá de las ocho horas que trabaja con fines ajenos. Es producto de una rebeldía ante la autoridad irracional o racional autoimpuesta. Cuando dice quiero ¨relajarme¨ en verdad es ociosear o haraganear, que es una reacción ante la rutina de la vida.
El hombre moderno piensa que pierde algo – tiempo – cuando no actúa con rapidez, sin embargo no sabe qué hacer con el tiempo que gana – sino matarlo –
Si no hay dedicación al arte de amar, no dejaremos de ser aficionados, al convertirnos en maestros toda nuestra vida debe ligarse a practicarlo.
Las virtudes para cualquier arte a seguir son: disciplina, concentración, paciencia, dedicación y práctica. Empero toda virtud en occidente es vista como algo penoso y dificilísimo. Desde luego aunque al principio haya resistencia sabemos que es bueno para el cuerpo y el alma.
Si uno no está concentrado poco importa lo que está haciendo.
Debemos aprender a entregarnos de lleno a cualquier actividad que realicemos – a concentrarnos en ello –
Debemos tratar de evitar los temas triviales y por ende las malas compañías, personas que hablan de clichés y pareciera que no pensaran. Si se da el caso tratar de hacerlos razonar hablando de temas profundos y trascendentes – relación central –
Cualquier actividad realizada en forma concentrada tiene un efecto estimulante. De lo contrario causan somnolencia y aburrimiento. Fruto de la concentración es la paciencia.
La mayoría de personas toma el funcionamiento psíquico de sus padres y parientes, de la sociedad donde han nacido como norma, mientras no difieras de estas todo esta normal. No hay interés de observar más.
Muchas de las personas son narcisistas, solo ven el mundo como ellos creen, pero no como es. Se necesita madurez (razón y humildad).
Debemos ser objetivos (sensibles) para poder amar.
Ver a las personas independientemente de mis intereses, necesidades y temores.

Fe irracional
Fe racional
Creencia en una persona o idea basada en la sumisión a una autoridad irracional.
Convicción arraigada en la propia experiencia mental o afectiva.

La fe irracional es la aceptación de algo como verdadero solo porque así lo afirma una autoridad o la mayoría.
La fe racional tiene sus raíces en una convicción independiente basada en el propio pensamiento y observación productivos, a pesar de la opinión de la mayoría.
La relación del amor – fe, es la fe en el propio amor en su capacidad de producir amor en los demás y en su confianza.
Educación significa ayudar al niño a realizar sus potencialidades.
Manipulación se basa en la ausencia de la fe en el desarrollo de las potencialidades y en convicciones de que un niño será como corresponde, solo si le inculcan lo que es deseable y suprimen lo indeseable. - No hay necesidad de tener fe en el robot, puesto que no hay vida en él –
Mientras tememos conscientemente no ser amados, el temor real aunque habitualmente inconsciente es amar.
Amar: comprometerse sin garantías, entregarse totalmente con la esperanza de producir amor en la persona amada.
Estamos hoy en día semidormidos cuando estamos de día y semidespiertos cuando queremos dormir.
El amor es inevitablemente un fenómeno marginal en la sociedad occidental contemporánea – El hombre es un autómata bien vestido, alimentado, ¨educado¨, etc. Pero incapaz de amar –
Analizar la naturaleza del amor es descubrir su ausencia general en el presente. Además de criticar a la sociedad responsable (a nosotros mismos).
Tener fe en la responsabilidad del amor como un fenómeno social y no solo excepcional e individual es tener fe racional basada en la comprensión de la naturaleza misma del hombre.